O Vorcaro de todos os homens

 

O balcão do bar da esquina mudou de assunto. Esqueça o debate acalorado sobre o esquema tático do final de semana ou a discussão geopolítica de botequim. No século XXI, o verdadeiro campeonato disputado na mente masculina tem outro nome, outro ritmo e, principalmente, outro saldo bancário. O assunto agora é o "fenômeno Vorcaro".

Nas rodas de conversa, entre um gole de cerveja e um suspiro de frustração assistida, o nome ecoa como um mantra. Vorcaro virou verbo, adjetivo e utopia. "Se eu tivesse a grana do homem...", começa a frase que invariavelmente termina em um silêncio contemplativo, onde cada um desenha mentalmente o seu próprio paraíso particular.

A receita do sucesso que Vorcaro personifica não é complexa, mas é cirúrgica na hora de atingir o ego de desejo masculino contemporâneo. Três pilares se fundamentam sobre o ego masculino:

O Jatinho: Que não é apenas um meio de transporte, mas a metáfora suprema da liberdade. É o poder de dizer "vou para Paris tomar um café" sem precisar passar pela fila do raio-X ou despachar a mala.

Os Milhões na Conta: O colchão de segurança que transforma qualquer segunda-feira chuvosa em um parque de diversões privativo. É a tradução literal do "eu posso".

As Mulheres Bonitas: O milenar troféu de validação que, gostemos de admitir ou não, ainda dita o ritmo dos corações (e egos) nos bastidores da masculinidade.

Para o homem moderno, bombardeado por cobranças de produtividade, boletos que vencem antes do salário cair e a eterna pressão de "ser alguém", a figura de Vorcaro surge como um Messias da ostentação. Ele é a prova viva de que a premissa mais antiga do capitalismo venceu o debate filosófico: sim, o dinheiro virou o sinônimo definitivo de alegria.

"A felicidade moderna não habita mais na paz de espírito; ela tem prefixo de aeronave privada e se mede em dígitos na tela do celular."

O que torna a discussão máxima das reuniões masculinas tão fascinante é o tom de quase devoção. Vorcaro não desperta a inveja destrutiva; ele desperta o id masculino. Ele é o espelho onde o homem comum projeta tudo o que a rotina lhe nega.

Enquanto o cidadão médio calcula o IPVA parcelado em cinco vezes, a mente viaja na velocidade de um jato executivo. Nas mesas de plástico, o debate não é sobre como acumular aquela fortuna — até porque a lógica do trabalho duro parece obsoleta perto de cifras tão astronômicas —, mas sim sobre o que fazer com ela. É a democratização do delírio.

No grande tribunal da vida moderna, as velhas virtudes parecem ter pedido concordata. Ninguém mais quer ser lembrado apenas por ser "um bom rapaz" ou "um trabalhador honesto". O século XXI exige o espetáculo. E Vorcaro entrega o show completo.

O futebol de Clube e os “jogadores” frustrados

 

O relógio marca oito da noite de uma terça-feira comum, mas, no vestiário de grama sintética, o clima é de final de Libertadores. Homens de trinta, quarenta, cinquenta anos trocam os sapatos de couro pelas chuteiras coloridas. Ali, o reajuste do aluguel e o relatório do chefe perdem o sentido. O que importa é a redonda. O problema é que, junto com o meião, eles vestem uma armadura invisível feita de frustração, soberba e uma profunda negação da própria realidade física.

Bem-vindos ao futebol de Clube. O ecossistema onde todos querem ganhar, mas ninguém quer, de fato, competir.

Para o amador, a competição é um fardo pesado demais. Competir exige o sacrifício do erro, o cansaço do pique de volta para marcar e a aceitação de que o adversário pode ser melhor. E isso o jogador de fim de semana não tolera. Ele quer o bônus da vitória sem o ônus do suor defensivo. Quando o time toma um gol, a culpa nunca é do ponta que não recompôs; é do destino, do juiz, ou do coitado do goleiro que aceitou jogar no gol para a pelada acontecer.

No fundo, aquele campo society de 30x50 metros é o divã de traumas não resolvidos. Cada passe errado carrega o fantasma do "eu quase fui profissional".

"Se eu não tivesse machucado o joelho aos 17 anos..." "Se o empresário não tivesse me passado a perna..."

As justificativas ecoam como um mantra. A verdade nua e crua — a de que faltou talento, disciplina ou simplesmente que o destino tinha outros planos — é soterrada pela lenda urbana do craque injustiçado. O futebol amador vira, então, uma tentativa tardia e desesperada de provar para o mundo (e para si mesmo) que o olheiro do Flamengo cometeu o maior erro da história do esporte.

Como consequência desse delírio coletivo, o entendimento tático da pelada atinge níveis estratosféricos. Ali, não existem bancários, engenheiros ou lojistas: existem onze clones de Pep Guardiola e Carlo Ancelotti. Da lateral do campo, ouvem-se os gritos: "Fecha a linha de quatro!", "Inverte essa bola!", "Mete no espaço vazio!".

Todos têm a leitura perfeita do jogo. Todos tomariam a decisão correta. Na teoria da mente do peladeiro, ele daria o passe de trivela milimétrico que o companheiro errou. O fato de ele próprio estar arqueando as costas, com as mãos nos joelhos e puxando o ar como um peixe fora d'água após dar um único pique de dez metros, é um mero detalhe biológico a ser ignorado.

E por que tanta pressão em um jogo que termina em cerveja e espetinho? Pelo medo do dia seguinte.

No futebol amador, a derrota não é apenas um resultado esportivo; é a sentença para o tribunal do linchamento virtual. O grupo de WhatsApp do futebol é um território hostil, onde o respeito humano deixa de existir após o apito final. O esporte vira motivo de chacota implacável. O gol perdido sem goleiro vira sticker, a furada na zaga vira meme em vídeo com música de circo de fundo, e a falha individual é debatida com a crueldade de um programa de mesa redonda de segunda linha.

Ninguém quer ser o palhaço do circo semanal. Por isso, joga-se com os dentes cerrados, xingando o amigo de infância e ameaçando quebrar o tornozelo do colega de trabalho.

Quando as luzes do refletor se apagam e a adrenalina baixa, o gelo é colocado nos tornozelos inchados e nos joelhos estalando. O profissional que quase foi, o técnico que nunca erra e o competidor que não corre se sentam à mesa do bar. Entre um gole e outro de cerveja, a paz é selada com a mesma facilidade com que foi rompida.

Até a próxima terça-feira, quando a ilusão de serem deuses do futebol recomeçará, provando que o futebol amador é o esporte mais sério, trágico e ridiculamente maravilhoso do mundo.

O samba e o futebol em Araraquara

No Brasil, duas paixões se entrelaçam: o futebol e o samba. Mais do que meros entretenimentos, são expressões da alma nacional, que moldam a cultura e a identidade do brasileiro. Essa simbiose encontra eco em canções, livros, debates e documentários, perpetuando-se através das gerações.

A Copa do Mundo de 1982, na Espanha, é um exemplo emblemático dessa união. Enquanto o mundo se rendia ao futebol arte de Zico, Sócrates e Falcão, o lateral Junior, com a alegria contagiante de um sambista, embalava a delegação brasileira com versos e melodias. O samba, naquele contexto, representava a leveza, a ginga e a esperança de um país que sonhava com o tetracampeonato.

Vinte anos depois, em 2002, a cena se repetiu, agora com a seleção de Felipão. Longe dos holofotes, nos momentos de descontração, os jogadores entoavam os sambas de Zeca Pagodinho, celebrando a alegria de representar o Brasil e a confiança na conquista do pentacampeonato. A música, mais uma vez, servia como elo entre os atletas e o povo, transmitindo a energia positiva que impulsionaria o time rumo à glória do pentacampeonato mundial.

Em Araraquara, essa relação entre futebol e samba ganhou contornos ainda mais singulares. No final da década de 80, um grupo de jogadores do time de futsal WL Decolores decidiu levar o samba para os trajetos das competições. O que começou como uma brincadeira logo se transformou em algo maior. Nascia ali o grupo 'Alma Brasileira', que, impulsionado pela paixão pela música, passou a se apresentar no tradicional Clube 22 de Agosto, conquistando o coração dos araraquarenses.

O 'Alma Brasileira' tornou-se um dos grupos de samba mais famosos da cidade daquela época e ficou imortalizado na voz de Marli Francisco. A história do grupo é uma ode à espontaneidade, à amizade e à capacidade de transformar paixões em obra de arte.

Ele, ela e o silêncio

 

Ele já era aposentado, bem de vida e dono do próprio tempo. Ela, uma jovem que alimentava um desejo antigo, quase cinematográfico: sempre sonhara em fazer amor em um hotel. Já conhecia motéis de pernoite, casas de todos os tipos e os assentos dos mais variados modelos de carros. Mas achava que hotel tinha outra classe, outro charme. De tanto sussurrar a ideia no ouvido dele, o homem acabou cedendo.

Era uma noite de sábado castigada pelo frio. O ponto de encontro marcado foi a praça central da cidade. Como o dia era especial, ela resolveu fazer charme e atrasar — queria se sentir desejada, a "tal". O plano funcionou, mas custou caro à paciência dele: esperou por quase uma hora sob o vento gelado, o que só fez aumentar seu apetite e sua irritação. Quando ela finalmente surgiu, a cena se armou. Ele ficou nervoso, falou alto, gesticulou, brigou com o vento. Passada a tempestade, o estômago reclamou e ele a convidou para jantar antes do destino final.

Homem casado e conhecido na região, ele sabia que não podia frequentar qualquer esquina. A solução era a Taverna do Alemão: um lugar discreto, afastado do centro, de comida excelente. Acima de tudo, o Alemão era um túmulo. O cinquentão já havia levado outras tantas mulheres ali e o proprietário nunca abrira o bico; não seria agora, acompanhado daquela jovem deslumbrante, que o velho taberneiro mudaria de hábito.

Na mesa, os pedidos foram feitos:

Ele: Espaguete robusto.

Ela: Peixe assado, regado a vinho branco seco.

A conversa flutuou entre amenidades. Curiosa, ela tentava cavar os problemas dele, mas o homem, reticente, esquivava-se mudando de assunto. Diante da insistência dela, ele desconversava no gogó enquanto, por baixo da mesa, passava lentamente a mão pelas pernas da amante.

— Nós já vamos, querido. Não seja afobado — disse ela, com uma meiguice calculada.

Ao pagarem a conta, veio o jogo do esconde-esconde social. Ela tentou segurar sua mão; ele a recolheu rapidamente para o bolso. Ela tentou enlaçar seu braço; ele se esquivou e disparou com os olhos brilhando: — Hoje quero comê-la da cabeça aos pés!

Ela o olhou de soslaio, reticente, e caminharam até o carro estacionado logo ao lado.

O trajeto foi engolido por um silêncio denso, quebrado apenas pela música baixa do rádio. A expectativa flutuava no ar. Ao cruzarem as portas do tão sonhado hotel, ele assumiu o controle: dirigiu-se à recepção, pegou a chave e, num gesto de posse, abraçou-a pela cintura enquanto apertava o botão do elevador.

A campainha soou e as portas metálicas se abriram. O mundo dele caiu em segundos.

Saindo do elevador, alegre e abraçada com dois rapazes, estava a sua própria sobrinha. O choque foi mútuo e congelou o tempo no saguão. Tio e sobrinha se encararam no mais absoluto flagrante de suas vidas secretas.

Antes que qualquer palavra pudesse arruinar os dois lados, a jovem agiu rápido: levou o dedo indicador à boca, selando um pacto mudo. Ele, com os olhos ainda arregalados de espanto, baixou a cabeça lentamente. Quando a levantou, sustentou o olhar e piscou de volta para ela, repetindo o gesto de silêncio.

A porta do elevador se fechou novamente, deixando para trás a moral da família e abrindo caminho para a cumplicidade.

"As coisas tão mais lindas"

 

Os lábios vermelhos acendem a noite como um farol em meio à penumbra. Há algo de hipnótico nesse contraste com os cabelos pretos, lisos, que caem como véu sobre os ombros. Não há imaginação que resista a essa presença — ela não precisa dizer nada, basta existir. As noites têm sido longas nos últimos dias. Talvez seja o cansaço, talvez seja o fascínio. 

Há quem diga que o tempo se estende quando algo ou alguém ocupa demais o pensamento. E ela ocupa. Com seus gestos contidos, com o olhar que parece medir o mundo antes de se entregar a qualquer palavra.

Os óculos, de armação fina, são quase uma provocação. Revelam mais do que escondem. Há neles um brilho de quem lê o que os outros não percebem, de quem entende o silêncio e o transforma em discurso. Intelectual, sim, mas não fria. Há fogo por trás da lógica, há desejo disfarçado de serenidade.

Talvez seja essa a essência do mistério: a firmeza de propósito que não se explica, apenas se sente. Ela caminha com a segurança de quem sabe o que quer, mas deixa no ar a dúvida se o que quer é ser compreendida ou apenas admirada.

E assim, entre o vermelho dos lábios e o negro dos cabelos, a noite se prolonga. O relógio insiste em avançar, mas o pensamento insiste em ficar. Porque há presenças que não passam — apenas se transformam em lembrança, em crônica, em desejo que se escreve sozinho.

 

Patrimonialismo em voo: o uso de aviões da FAB e o legado cultural da corrupção no Brasil

O uso de aviões da Força Aérea Brasileira (FAB) por autoridades públicas tem gerado debates sobre ética, moralidade e o uso do bem público. Casos recentes envolvendo Deputados, Senadores e membros do Judiciário brasileiro reacendem a discussão sobre o patrimonialismo - um traço histórico da política brasileira que confunde o público com o privado.

Os membros da Câmara Federal, do Senado e do Judiciário, costumam utilizar aeronaves da FAB para transportar familiares e amigos para passeios. Geralmente, as viagens são custeadas com recursos públicos. A utilização de aeronaves da FAB por parte desse pessoal, ilustra o comportamento de apropriação do Estado por parte de quem o administra, prática que Raymundo Faoro, em Os Dono do Poder, define como patrimonialismo - a confusão entre o público e o privado.

Recentemente, um nobre deputado utilizou um avião da FAB para comparecer a um casamento em Trancoso, na Bahia. O deputado justificou o ato alegando prerrogativas do cargo e afirmou não pretender devolver os valores gastos. A coincidência geográfica - Trancoso, região próxima ao Monte Pascoal, onde Pero Vaz de Caminha escreve ao rei pedindo um "emprego" para um parente - reforça simbolicamente a ideia de que o patrimonialismo é um traço cultural persistente desde o início da colonização.

Os episódios de utilização das aeronaves brasileiras por parte de políticos e de membros do judiciário para fins particulares, nos aponta que o patrimonialismo não é apenas um conceito teórico, mas uma prática enraizada na cultura política brasileira. A apropriação de bens públicos para fins privados demonstra a dificuldade de romper com um legado histórico que atravessa séculos.

A pergunta que emerge é inevitável: as leis conseguem superar o peso da cultura patrimonialista? a resposta talvez esteja nas ruas, na reação popular e na cobrança por transparência e ética na gestão pública.

O patrimonialismo, como descreve Faoro, continua a se manifestar nas atitudes de muitos representantes do  poder. Enquanto o uso indevido de recursos públicos for tratado com naturalidade, a corrupção permanecerá como herança cultural. Romper com esse ciclo exige não apenas leis mais rígidas, mas também uma mudança de mentalidade coletiva - um novo pacto ético entre Estado e sociedade.

Conversas do Podcast Uniara sobre o Sporting Benfica de Araraquara com Lelei e Pepa!!

 

 

Muito obrigada Alexandre, vamos bater um papo aqui, falar um pouquinho sobre o nosso Benfica, que faz parte da nossa história.

O Benfica foi fundado mesmo no dia 22 de agosto de 1963, no aniversário de Araraquara. Era um grupo de amigos que ficava na praça em frente ao Estádio Municipal, reunidos à noite, batendo papo. Todos gostavam muito de futebol e resolveram montar um time.

Na época, o futebol português estava em alta, com o Benfica e o Sporting em destaque. Então decidiram unir os dois nomes e criaram o Esporte em Benfica. As cores também vieram dessa fusão: o vermelho e branco do Benfica e o verde e branco do Sporting, formando o tricolor vermelho, verde e branco.

O campo do Benfica sempre foi ali no Quitandinha. A área era propriedade da Lupo, e o Rômulo Lupo doou o espaço para o time, em homenagem ao irmão falecido, Rolando. O campo recebeu o nome dele. Tudo foi feito de forma artesanal, com ajuda da comunidade. Seu Álvaro Fleuryfina foi quem cuidou do gramado e da drenagem, que até hoje é elogiada.

O Benfica começou a participar dos campeonatos amadores da cidade e foi crescendo. Chegou a ser campeão várias vezes. Muitos jogadores profissionais passaram por lá, como Dudu (ex-Palmeiras), Dorival Júnior, Galo, Vica, entre outros.

O time sempre teve uma diretoria atuante. Hoje, o Benfica se mantém com a ajuda dos amigos e associados, que contribuem com mensalidades e organizam eventos, como costeladas e rachões. O dinheiro arrecadado ajuda a pagar as despesas e manter o campo.

Há também uma escolinha de futebol, administrada por Edmilson e Douglan, que trabalha com a molecada e mantém viva a tradição do clube.

Com o tempo, o campo grande foi adaptado para mini campos, por causa da diminuição de times e jogadores. Hoje, o Benfica tem times de sábado e domingo, com gerações diferentes — pais, filhos e até netos jogando juntos.

A administração é feita de forma colaborativa. O presidente atual é o Herbert, o vice é o Pezinho, e há um grupo de amigos que mantém tudo funcionando.

O Benfica participa de campeonatos de futebol society e vem subindo de divisões. O time é conhecido pela amizade e pelo espírito de união. Futebol vem depois — o principal é a convivência.

Além do futebol, o Benfica tem uma forte ligação com o samba. Muitos dos jogadores e amigos são sambistas. Essa tradição vem desde os tempos da WL, quando o grupo Alma Brasileira surgiu e ajudou a consolidar o samba em Araraquara.

O futebol e o samba sempre caminharam juntos. Depois dos jogos, há sempre resenha, música e confraternização. O Benfica também mantém laços com outros times de cidades como Piracicaba e Limeira, promovendo intercâmbios e eventos com futebol, churrasco e samba.

O clube sobrevive com a força da amizade e da tradição. O maior desejo é que os filhos e netos continuem o legado, mantendo o Benfica como um espaço de convivência, lazer e história.

O Benfica é mais do que um time: é uma família, um símbolo de amizade, esporte e cultura em Araraquara.

 

Conversas do Podcast Uniara com Marcelo Teroca - músico, professor e escritor

 

Marcelo Teroca é músico, compositor, professor de matemática e agente cultural da cidade de Araraquara. Ele conta que sua ligação com a música começou ainda na infância, quando acompanhava o pai e o tio aos jogos da Ferroviária. Nos intervalos das partidas, tocavam músicas que despertaram seu interesse. Mais tarde, na década de 1960, o rádio se tornou seu companheiro e foi através dele que ouviu, pela primeira vez, um samba de João Nogueira, interpretado por Eliana Pittman. A partir desse momento, o samba passou a fazer parte de sua vida.

Durante a juventude, Teroca formou um grupo de amigos que se reunia para tocar samba na calçada. Com o apoio do pai, comprou seus primeiros instrumentos de percussão. Mais tarde, ganhou de presente um cavaquinho de um comerciante local, o que o motivou a aprender o instrumento e manter viva a roda de samba. Assim nasceram suas primeiras composições e o início de uma trajetória musical que se consolidaria com o tempo.

Teroca sempre se identificou com o samba de terreiro, no estilo de Paulinho da Viola, mas também compôs sambas de roda e partido alto. Suas principais referências incluem João Nogueira, Martinho da Vila, Paulinho da Viola, Dona Ivone Lara, Clara Nunes, Beth Carvalho, Alcione e Roberto Ribeiro. Ele destaca que, nas décadas passadas, cada artista tinha uma identidade própria, algo que considera raro na música atual.

Segundo ele, o samba continua vivo, embora com pouca visibilidade na grande mídia. A confusão entre samba e pagode, surgida no final dos anos 1980, contribuiu para o enfraquecimento do gênero tradicional. Para Teroca, o samba verdadeiro é um cronista social, que retrata a vida e a cultura do povo.

Em 1996, ele fundou o Clube do Samba em Araraquara, um espaço dedicado à preservação e divulgação do gênero. O local funcionava como ponto de encontro para músicos e apreciadores, com rodas de samba e um acervo de discos. No mesmo ano, começou a apresentar o programa Clube do Samba na Rádio Araraquara FM, que mais tarde passou para a Rádio Cultura. O programa alcançou grande audiência e recebeu ligações de ouvintes de várias partes do Brasil.

Paralelamente, Teroca escrevia uma coluna sobre samba no jornal O Imparcial e viajava ao Rio de Janeiro para reencontrar sambistas que estavam fora da mídia. Dessa convivência nasceram amizades e parcerias com nomes importantes do samba, como Monarco, Wilson Moreira, Zé Luiz do Império Serrano, Luiz Grande, Fabiana Cozza e Maria Marta.

Seu primeiro disco surgiu de forma inesperada, após uma apresentação no projeto Boteco do Cabral, do Sesc. Ele foi convidado a cantar um samba em homenagem a João Nogueira, o que emocionou o público e resultou na gravação de seu primeiro álbum em 2003. O segundo disco, Semba Coara – Morada do Samba, lançado em 2014 com apoio do ProAC e patrocínio da Lupo, reuniu músicos e intérpretes de Araraquara.

Teroca também é autor de mais de 500 sambas ainda inéditos. Suas composições nascem de momentos de inspiração, muitas vezes ligados a experiências pessoais e simbólicas. Ele relata, por exemplo, que a música “Até um Dia” surgiu após a morte de João Nogueira, inspirada pela aparição de um sabiá e um ipê amarelo em flor.

Outra história marcante é a da música “Bamboleio”, composta durante uma viagem a Jaú. A canção acabou se tornando um sucesso e rendeu a ele e à cantora Dona Iná o prêmio de melhor samba e melhor intérprete no Festival de Samba do Estado de São Paulo, em 2007.

Na Rádio Uniara, Teroca apresenta desde 2005 o programa Do Quintal ao Municipal, criado em parceria com o saudoso Tecão. O nome foi inspirado em um livro sobre chorinho de Henrique Cazes. O programa, transmitido aos sábados, já ultrapassou mil edições e é um espaço dedicado à valorização do samba e da música brasileira.

Além da música, Marcelo Teroca teve uma trajetória ligada ao futebol. Jogou nas categorias de base de Araraquara, atuando ao lado de Antônio Careca. Chegou a receber convites para jogar no Santos, na Ferroviária, no Comercial de Ribeirão Preto e no Guarani de Campinas, mas optou por seguir a carreira acadêmica. Formou-se em Engenharia Civil pela USP de São Carlos e se dedicou ao ensino da matemática.

Como professor e pesquisador, desenvolveu um trabalho que resultou em dois livros: A Arte da Coincidência – O Código Matemático da Existência (2020) e A Arte da Coincidência – O Código Depurado na Essência (2023). Nessas obras, ele explora a relação entre matemática, natureza e espiritualidade, analisando números como π (pi), e (número de Euler), φ (razão áurea) e outros conceitos ligados à teoria do caos e à física quântica. Para ele, a matemática é a linguagem universal da criação e revela a harmonia presente em todos os aspectos da vida.

Conversas do Podcast Uniara com Arace - Artista Plástico

 

 

O artista plástico Arace compartilha sua trajetória e reflexões sobre a arte de rua. Ele conta que se formou em Publicidade em 2013 pela Uniara e que a faculdade foi essencial para o desenvolvimento de sua carreira. Trabalhou em agência de publicidade, na área de direção de arte, antes de se dedicar integralmente às artes plásticas.

Desde criança, Arace demonstrava interesse pelo desenho. Aos 13 anos, conheceu o grafite por meio de revistas especializadas e se encantou com a estética autoral e urbana dessa forma de expressão. Começou a praticar com amigos, utilizando tintas vencidas que conseguiam em lojas, e enfrentou preconceitos e abordagens policiais por causa da confusão entre grafite e pichação.

Com o tempo, passou a compreender melhor o papel do grafite e a diferença entre as duas linguagens. Para ele, a pichação é uma forma de comunicação entre pichadores, enquanto o grafite é uma arte voltada à sociedade, com o objetivo de transmitir mensagens visuais e reflexivas.

Arac começou a receber convites para trabalhos comerciais e, após um período conciliando a agência e os murais, decidiu se dedicar exclusivamente à arte. A partir daí, construiu uma rede de clientes e passou a viver de suas criações. Ele destaca a importância de equilibrar o trabalho autoral — que expressa sua identidade artística — com o trabalho comercial, voltado às demandas de empresas e clientes.

Hoje, Arac realiza murais de grande escala em várias cidades do país, incluindo obras para empresas de energia e indústrias. Ele também participa de editais e festivais de arte urbana, como o Museu de Arte de Rua (MAR), em São Paulo, um dos maiores do Brasil.

O artista utiliza principalmente tintas acrílicas e sprays, escolhendo o material conforme o tipo de obra. É patrocinado pela Brasil Tintas, empresa de Matão, com a qual mantém parceria e atua como embaixador da marca.

Além dos murais, Arac também pinta telas e realiza oficinas de arte urbana. Em Araraquara, é responsável por diversas obras espalhadas pela cidade, incluindo a primeira empena de grafite da região, feita com apoio da prefeitura. Ele também organizou eventos coletivos, como o encontro de grafiteiros no muro do Clube Araraquarense, reunindo artistas de diferentes gerações.

Sobre o cenário atual, Arac acredita que a arte de rua vive um momento de amadurecimento e reconhecimento. O grafite, antes marginalizado, hoje é valorizado e incorporado à estética urbana. Ele ressalta a importância da ética entre os artistas e da preservação da cultura do grafite, que vai muito além da pintura em si.

Arac também reflete sobre o impacto das tecnologias digitais e da inteligência artificial na criação artística. Para ele, essas ferramentas podem servir como apoio, mas o valor do trabalho manual e autoral tende a crescer, justamente por sua autenticidade e singularidade.

O artista vê o futuro da arte de rua no Brasil com otimismo: mais estruturada, profissional e reconhecida. Seu objetivo é continuar ampliando o alcance de seu trabalho autoral e contribuir para o fortalecimento da cena artística urbana no país.

Conversas do Podcast Uniara com Max Carrasco - ex jogador de futebol

 

Sou natural de Belo Horizonte, Minas Gerais. Nasci em BH quando meu pai, Wilson Carrasco, ainda atuava pelo Cruzeiro. Vim de lá muito pequeno para Américo Brasiliense, onde fui criado com meus dois irmãos. Desde cedo, sempre adorei futebol — nasci praticamente com a bola debaixo do braço. Meu pai foi minha grande inspiração, e isso me levou a seguir o mesmo caminho.

Atuei em Américo Brasiliense na escolinha até os 12 ou 13 anos, depois fui para a Ferroviária, onde meu pai era treinador do Juniores. Fiquei lá por quase um ano, treinando e estudando em Araraquara. Meus pais sempre exigiram que eu mantivesse os estudos.

Com 16 para 17 anos, tive a oportunidade de ir para o Garça, através da empresa American Sports, que depois comprou o Marília. Fui aprovado no teste, mas o treinador me pediu para jogar como lateral-direito, embora eu fosse meia. Aceitei o desafio e comecei a trilhar meu caminho profissional.

Quando a empresa comprou o Marília, todos os jogadores do Garça foram levados para lá. O time subiu da segunda para a primeira divisão do Paulistão e manteve-se na Série C do Brasileiro. Eu ainda era juvenil, mas já treinava com o profissional.

Depois, passei pela Portuguesa, Itano e Atlético Sorocaba. Em 2004, voltei para a Ferroviária, que havia se tornado SAF. Fiquei três anos no clube, cursando Educação Física na Uniara. Fomos campeões da Copa Federação Paulista em 2006.

Em 2007, voltei ao Marília, onde meu pai também estava. Estreei no profissional sob o comando dele, em um jogo contra o Ituano. Fui eleito o melhor em campo e, a partir daí, minha carreira decolou. Enfrentei grandes clubes e cheguei a receber proposta do Málaga, da Espanha.

Depois, joguei no Grêmio Barueri, onde vivi uma grande fase. Subimos para a Série A e fomos campeões paulistas do interior em 2008. O clube tinha uma estrutura excelente, e trabalhei com grandes treinadores, como Márcio Araújo.

Mais tarde, atuei no Noroeste e depois fui para o Ipatinga, onde fiquei três anos. Fomos campeões mineiros do interior e vencemos o Cruzeiro na semifinal. Apesar das conquistas, o clube enfrentava sérios problemas financeiros, e até hoje tenho salários atrasados daquela época.

Em 2010, fui emprestado ao Japão, para o Vegalta Sendai. Vivi uma experiência marcante, pois estava lá quando ocorreu o terremoto e o tsunami. Foi uma situação de pânico, mas conseguimos retornar ao Brasil em segurança. Voltei ao Japão depois, mas sofri uma lesão na coluna e precisei passar por cirurgia.

Após a recuperação, retornei ao Ipatinga, mas a situação financeira era ainda pior. Depois, joguei no Vila Nova, Luverdense, Anápolis, Asa de Arapiraca e outros clubes. No Asa, enfrentei o Palmeiras em Londrina — o primeiro gol do Gabriel Jesus como profissional foi contra nós.

Trabalhei com grandes treinadores, mas o maior de todos foi meu pai. Ele me ensinou tudo — dentro e fora de campo. Joguei com atletas incríveis, como Renato Cajá, Fernandinho, Thiago Humberto e Val Baiano.

Encerrei minha carreira por desgaste mental, não físico. O futebol exige foco constante, e, no fim, o cansaço é mais psicológico do que corporal. Hoje, trabalho com categorias de base em Araraquara, junto ao Vica Sports, e priorizo estar perto da minha família.

O tempo que passei longe foi valioso, mas agora quero aproveitar o que realmente importa: estar com quem amo e retribuir tudo o que o futebol me deu.

Conversas do Podcast Uniara - Odair Peta - jornalista esportivo

 

Peta, jornalista araraquarense de coração, contou que chegou de São Paulo a Araraquara em 1993. Trabalhava com peças de tratores e decidiu mudar-se para o interior para criar os filhos. Montou uma loja de peças de trator no bairro Quitandinha, mas após um assalto e um golpe, perdeu o trator e ficou sem recursos. Mesmo assim, decidiu permanecer na cidade.

Por ser esportista, começou a jogar futebol em clubes locais como Melusa e Avar, o que o ajudou a criar amizades e se integrar à comunidade. Após recuperar o trator roubado, enfrentou dificuldades financeiras e começou a ajudar a esposa a vender salgados.

A virada aconteceu quando conheceu o professor Ylton Telaroli, dono de uma escolinha de futebol. Peta passou a trabalhar com ele e, posteriormente, assumiu a escolinha Chute Inicial Corinthians, que chegou a ter 700 alunos.

Durante os treinos, começou a filmar os jogos das crianças para corrigir os movimentos dos goleiros. Um dia, improvisou uma narração e foi elogiado por ter talento para o rádio. Em 1998, narrou a Copa Cultura de Futsal, evento que marcou o início de sua trajetória como narrador esportivo.

A partir daí, passou a filmar e narrar jogos amadores, chegando a realizar mais de 450 gravações. Foi convidado por Elídio Pinheiro para trabalhar na Rádio Brasil FM, onde aprendeu a operar mesa de som e criou o programa Esporte e Lazer. O sucesso foi tanto que o programa passou de duas para quatro horas de duração.

Depois, foi convidado por Virgílio Quintão para trabalhar na Rádio Morada do Sol, onde permaneceu por sete anos e meio. O programa era voltado ao esporte amador e recebia dezenas de ligações dos ouvintes. Peta organizava sorteios e eventos esportivos, chegando a realizar um programa de sete horas ao vivo com torneios e apresentações musicais.

Trabalhou ao lado de Wilson Luiz, narrador esportivo que considerava um professor e grande amigo. Juntos, chegaram a fazer transmissões de 12 horas seguidas.

Peta também teve forte envolvimento com o esporte amador de Araraquara, cobrindo diversas modalidades como atletismo, basquete, judô, taekwondo, tênis e bocha.

Sua relação com a Ferroviária começou quando seu filho jogava nas categorias de base. Ele doava uniformes e bolas para os times, mas acabou se afastando após sentir falta de reconhecimento e apoio da nova gestão.

Manteve boas relações com ex-jogadores como Donato, Julimar, Edmilson, Rosa, Hermínio e Bazani, com quem viveu muitas histórias. Recordou com carinho o treinador Armando Clemente, a quem ajudava em ações sociais e que faleceu pouco tempo após uma entrevista emocionante concedida a ele.

Peta lamenta o enfraquecimento do esporte amador em Araraquara, especialmente do futebol, que, segundo ele, “acabou” com o fim da liga e a falta de espaços adequados para treinos e jogos. Criticou a ausência de políticas públicas e a falta de união entre dirigentes e clubes.

Apesar das dificuldades, ele mantém viva a paixão pelo esporte e pela comunicação, lembrando com orgulho de sua trajetória construída com esforço, improviso e amor pelo que faz.

 

Conversas do Podcast Uniara - Ex Presidente da Associação Ferroviária de Esportes - Dr. Mario Joel Malara

 

Dr. Mário Joel Malara, ex-presidente da Associação Ferroviária, diretor de futebol, enfim, uma vida toda ligada à Associação Ferroviária de Esportes.

A honra é minha de receber, há muito tempo que eu não tenho relacionamento mais com o pessoal da Uniara e eu fico muito honrado com a presença dos senhores para conversar sobre a Ferroviária aqui. Sejam bem-vindos e estou à disposição dos senhores.

Já existia a paixão pela Ferroviária, porque a Ferroviária praticamente existia, mas ela tinha um campo muito antigo e disputava o Campeonato Paulista. Araraquara tinha quatro times profissionais: Ferroviária, Paulista Futebol Clube, São Paulo Futebol Clube e um time do DR que disputavam a segunda divisão. Os dérbis municipais eram disputadíssimos e com grande público.

Eu tinha um amigo, Antônio Salomão, e nós íamos juntos assistir à construção do estádio. Conheci o fundador da Associação Ferroviária, Dr. Antônio Tavares Pereira Lima, engenheiro-chefe da Fepasa em Araraquara. Ele viajava conosco para Bauru e era muito ligado ao Dr. Flávio Ferraz de Carvalho.

Lembro-me da ADA, dos dérbis com a Ferroviária. Eram disputadíssimos no antigo estádio municipal. A torcida da ADA era do pessoal do Carmo e a da Ferroviária do resto da cidade. Havia uma rivalidade constante. A ADA tinha uma camisa azul celeste muito bonita.

Eu já gostava da Ferroviária desde sempre. Primeiro fui torcedor, depois diretor. Entrei como diretor na época do Antônio Nogueira Gama. Fui convidado para participar da diretoria e acabei sendo presidente por influência do então prefeito Valdemar de Santi.

A Ferroviária era um clube artesanal financeiramente, vivia de patrocínios locais. Quando comecei, não havia patrocínio, nem propaganda em camisa ou campo. Sobrevivia das mensalidades dos sócios e da renda dos jogos.

A relação com Aldo Comito era excelente. Ele foi um dos grandes presidentes da Ferroviária, levou o time à primeira divisão duas vezes.

Contratar jogadores era difícil, pois já custava caro. Buscávamos amadores e formávamos jogadores na base. Grandes nomes nasceram dos clubes amadores da cidade. Às vezes íamos pessoalmente buscar jogadores, como o Fogueira em Rio Preto.

A renda dos jogos com clubes grandes era dividida e ajudava muito financeiramente.

Basani foi um marco na história da Ferroviária, jogador e depois treinador. Era honesto, religioso e ajudava a organizar o clube.

A pensão do São Geraldo dava muita despesa. Havia problemas de gestão, mas corrigimos. Os jogadores moravam lá. A Ferroviária perdeu a pensão por problemas trabalhistas e falta de resposta judicial.

O Lua já estava lá quando cheguei, uma figura folclórica. Foi mandado embora e depois readmitido após campanha no jornal.

As categorias de base eram bem cuidadas, com Basani à frente. Dali saíram jogadores como Douglas Onça e Valdir.

Minha relação com os jogadores era próxima. Fazíamos reuniões semanais. A maioria era da base, mas também havia jogadores de fora.

O diretor Álvaro Valdemar Colino Júnior ajudava muito, conhecia futebol e trazia jogadores.

A relação com a Federação Paulista era boa. O presidente Nabi Abi Chedid era meu amigo. Conseguimos manter a Ferroviária na Federação após problemas jurídicos.

Nunca paguei árbitros por fora. Houve um caso com José de Assis Aragão, que prejudicou a Ferroviária contra a Portuguesa. Fiz representação contra ele.

Acompanhei a campanha de 1983, quando a Ferroviária disputou a Taça de Ouro. O presidente era Antônio Parelli Filho, um apaixonado pelo clube.

Claudinho Macalé foi um dos craques daquele time.

Em 1985, o time tinha Paulo Martins, Serginho Dourado e Cardim. O Colino contratou muitos jogadores.

Tivemos bons jogadores como Fogueira e Bani.

Viajar com os jogadores era tranquilo, todos disciplinados.

Treinadores eram demitidos por resultados. Basani era o reserva e também treinador.

Sérgio Cléic foi meu treinador, um sujeito espetacular. Saiu para o Palmeiras após boa fase.

Mazinho veio do Santos, trazido por Colino. Um sujeito espetacular.

O vereador Mazinho, meu amigo, também foi uma figura marcante.

Dr. José Wellington Pinto foi um grande presidente e advogado, me ajudou muito.

Sinto falta de homenagens a figuras históricas de Araraquara, como Valdemar De Sant e José Wellington Pinto.

A Ferroviária perdeu parte de sua identidade ao se tornar uma S.A. Muitos torcedores se afastaram.

Eu não assisto aos jogos por emoção. Sofro muito.

A Ferroviária me deu alegrias, mas também muito sofrimento e decepção.

Minha família sofreu junto. Meu filho não gosta de futebol por causa disso.

Mas guardo com carinho tudo o que vivi pela Ferroviária.

Conversas do Podcast Uniara - Fabio Leite - ex jogador de futebol

 

Fábio Leite iniciou sua trajetória no futebol nas categorias de base da Ferroviária, em Araraquara. Antes disso, jogou por times da cidade, como o Palmeirinha, onde atuou por cerca de sete anos. Naquela época, os campos eram de terra e as condições bem diferentes das atuais, mas a paixão pelo esporte era o que movia os jovens atletas.

Em 1991, Fábio começou no futsal da Ferroviária e, dois anos depois, foi levado para o campo pelo então presidente Parelli, que o viu jogar como pivô e o convidou para atuar como centroavante. Aos 16 anos, ingressou nas categorias de base da Ferroviária, treinando com nomes importantes e, em 1996, chegou ao time profissional. Sua estreia foi contra o União São João de Araras, pelo Campeonato Paulista da Primeira Divisão.

Aquele ano, no entanto, foi difícil para o clube, que acabou sendo rebaixado. Fábio relembra que muitos jogadores experientes deixaram o time, e os jovens da base assumiram a responsabilidade de encerrar a temporada. Apesar das dificuldades, ele considera que o momento abriu portas para que novos talentos tivessem oportunidades no futebol profissional.

Após o término do contrato com a Ferroviária, Fábio seguiu para a Matonense, em 1997, onde viveu uma das fases mais marcantes da carreira. Sob o comando de Roberto Brida e, posteriormente, de Luiz Carlos Ferreira, conquistou o acesso e o título da Série A2 do Campeonato Paulista. Em 1998, foi levado por Ferreira para o São Caetano, junto com outros 14 jogadores da Matonense. Lá, participou de campanhas vitoriosas, conquistando títulos da Série A3 e da Série C do Campeonato Brasileiro.

Fábio permaneceu no São Caetano até 1999, quando sofreu uma lesão no joelho. Depois disso, passou por clubes como Barretos, Taubaté, Garça, Mirassol e São Carlense. Encerrou a carreira aos 28 anos, em 2003, após enfrentar dificuldades financeiras e problemas físicos. Ele conta que, em alguns clubes, chegou a jogar por renda, sem receber salário fixo, o que o levou a repensar o futuro.

Mesmo após pendurar as chuteiras, Fábio não se afastou do esporte. Formou-se em Educação Física e passou a atuar na área, mantendo o vínculo com o futebol por meio de projetos e escolinhas. Ele destaca que, na época em que jogava, as condições eram precárias: campos ruins, falta de estrutura médica e física, e pouca valorização dos atletas. Hoje, reconhece que o cenário melhorou, com mais profissionalismo, melhores salários e infraestrutura.

Entre os treinadores que mais o marcaram, Fábio cita Luiz Carlos Ferreira, conhecido como “rei do acesso”, pela capacidade de montar equipes competitivas e disciplinadas. Ele também relembra com carinho os companheiros de equipe e os momentos vividos em clubes do interior paulista, que, segundo ele, moldaram seu caráter e sua visão de vida.

Atualmente, Fábio participa do grupo de ex-atletas da Ferroviária, os Veteranos, que realiza jogos beneficentes e confraternizações pela região. Para ele, é uma forma de manter viva a amizade, o amor pelo futebol e a história construída dentro de campo.

“Sou grato pela minha carreira. Foi simples, mas digna. O futebol me ensinou muito sobre esforço, superação e companheirismo. E é isso que levo comigo até hoje”, conclui Fábio Leite.